Without Theory One Create Nothing

Posted in Thoughts with tags , , , on October 14, 2009 by thinkerjess

Despair is one of the most alienating emotions. Someone who loses all hope, thinks that nothing is worth living, that there is no solution, that it’s the “end”… One’s behavior is usually influenced by one’s experiences. Besides being harmful for one-self, they also become for their entourage which run endlessly after a happiness which they cannot even accept.

Their attitude is however not so despaired than we think. In fact, they display a deep pessimism which pushes them to show us an image of someone whose problems exceed the imagination of most. Seeing the pain of that heavy past, we usually think that if we take their place, we wouldn’t cope and we would prefer to directly end it all because there seem to be no solution. This is what this person wants to make us believe but they don’t really believe in their inner-self. No matter the harshness, the difficulties and the suffering of the life that they lived, if there is really no solution and we can’t live and die happily, the thinking person would say: we should stop the suffering and just end it all. But that is not what they do! Deep down in their being, there is an unconscious glimmer of hope. Deep down in their being, it’s usually a nice person when we try to know them. It’s justly this “deep down” which is truly their being and not the whole black ideas from their past that they love to turn over continually in their mind.

It is true to say that our past makes the person we are today, yet this is never carved in stone. If we remove all bad experiences of a tormented person, no doubt they could blossom as well as anyone. There will remain only their deep down to express their being spontaneously. Of course we can’t forget our history as if it never existed, but if we let the past take an hold on the present, then we can never live truly free. No matter what bad memories we have, they are no longer a part of the current concrete reality, they can only help us to develop our compassion towards the pain of others and work to build a more hospitable future.

Those who are pessimistic build nothing at all, they live the suffering of the past and lead with them the people who are attached to them. What would be the point of staying in this destructive state of mind? What consequences we could put on causes?

All things appear and disappear because of the concurrence of causes and conditions. Nothing ever exists entirely alone; everything is in relation to everything else.

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Le désespoir est une des émotions les plus aliénantes. Celui qui perd tout espoir pense que plus rien ne vaut la peine d’être vécu, qu’il n’y a plus aucune solution, que c’est la “fin”… Ses comportements sont souvent influencés par ses mauvaises expériences. En plus d’être nocive pour elle-même, la personne le devient également pour son entourage qui court sans cesse après un bonheur dont elle se refuse.

Son attitude n’est toutefois pas aussi désespérée qu’on le croit. En réalité, elle témoigne d’un profond pessimisme qui la pousse à donner l’image de quelqu’un dont les problèmes dépassent l’imagination de la plus part. Constatant la souffrance de ce lourd passé, on se dit souvent que, à sa place, on ne tiendrait pas et qu’on préférerait en finir directement car il ne semble y avoir aucune issue. C’est ce que cette personne veut nous faire croire mais dans son for intérieur elle-même n’y croit pas. Peu importe la dureté, les difficultés et la souffrance de la vie qu’elle a vécu, si vraiment il n’y a aucune issue et qu’on ne peut que vivre et mourir malheureux, l’être sensé dira: autant abréger la souffrance et en finir directement. Ce n’est pourtant pas ce qu’elle fait! Au fond d’elle il existe une lueur d’espoir inconscient. Au fond d’elle c’est souvent une personne bien quand on la connait. C’est justement ce “fond” qui constitue véritablement son être et non l’ensemble des idées noires de son passé qu’elle se plait à ressasser sans cesse dans sa tête.

Il est vrai que notre passé fait la personne que nous sommes aujourd’hui, toutefois celui-ci n’est jamais gravé dans le marbre. Si nous effaçons toutes les mauvaises expériences d’une personne tourmentée, il ne fait aucun doute qu’elle pourra s’épanouir autant que n’importe qui. Il ne restera plus que son fond pour exprimer son être spontanément. Bien sur on ne peut oublier son histoire comme si rien n’avait jamais existé, mais si on laisse le passé prendre une emprise sur le présent, alors on ne peut jamais vivre véritablement libre. Peu importe les mauvais souvenirs, ils ne font plus partie de la réalité concrète actuelle, ils ne peuvent plus que nous aider à développer notre compassion envers les souffrances d’autrui et travailler à construire un avenir plus hospitalier.

Le pessimiste ne construit rien du tout, il ne vit que la souffrance des moments passés et entraine avec lui les personnes qui se sont attachées à lui. À quoi bon rester dans cet état d’esprit destructeur? Quelles conséquences donner aux causes?

Tout apparait et disparait par la coproduction de causes et de conditions. Rien ne peut exister entièrement indépendamment; tout est en relation avec tout le reste.

Romantic Love Is Not Realistic

Posted in New Conception of Love with tags , , on October 13, 2009 by thinkerjess

Most of us have probably lived a moment when as you arrive, the train has already left. Instinctively, one wants to run after it but with experience, you know that if the buzzer is sounding, it’s too late. Without thinking a fool will run after a departing train which is rapidly disappearing. Doubtless they give up by exhaustion or resignation and will come to accept their loss, but their behavior will be nevertheless out of phase with reality. They become fixated on this train as if it was the last one they could catch in their lives. Their passion brings about their own despair and they will soon be unhappy of running without ever reaching their goal. It’s true that it’s human to react to the buzzer but it’s probably unhealthy to react without thinking. To give you an example, it happened to me to thoughtlessly try and enter a train when the buzzer had rung. I got my leg stuck in the doors which were closing. I pulled it out quickly but not without any pain because I got a bloody scratch to my ankle. Things could been worse but I escaped the worst. Life in Europe is so fast, there are trains at least at every hour (for the most part), just be patient and take the next one! Even if you miss the last train, another one will be there in the morning. What’s the point in taking risks? To avoid a one-hour wait? It’s silly, we all know that well…

It has already happened to me that I missed my train simply due to stress. Stress is human even it wasn’t about that, that I was thinking when I realized my error. I was really upset to have missed my train, arriving on the wrong platform and losing time going in the wrong direction. After calming down I asked myself: “Why am I killing myself over this? There was nothing else to do and nothing important was waiting for me. I’ll take my time to get there and the weather is nice as well.” Straight away my smile returned and I understood that it is better to accept the situation for what it is rather than trying to change it (which was impossible anyway). However that didn’t stop me from analyzing my mistake to avoid finding myself in the same situation, even if it taught me something. Making the same mistakes without thinking about how to avoid them, is a complete waste of time.

Verifying translation in progress . . .
Big thanks to Louisa for her help!

It’s true that mistakes are a part of human nature but it’s a pity to not use an experience wisely, and instead to simply accept a situation without trying to improve on it. Unless, however, you are certain that no solution exists but that proof has to be evident. If, one imagines that everyone makes the same error everytime in the same situation, we are inclinded to and desire to say that there can be no solution. But how can we be sure that something does not exist simply because it is an unknown quantity. We lie to ourselves ad infinitum, justifying our faults and our beliefs with generalisations. Lying to ourselves is also a type of attachment, trying to protect ourselves from reality in order to save face. Is it really so scary to drop the mask we wear? Would we not find a greater spontenaity and enrichment? To forgive our “hangups” in order to find peace of mind is to justify our sickness and bind us to our problems.

It is the same for the hate directed towards others. Our hangups push us sometimes to hate the person we desire. As much as we love, we despise equally because they deprive our spirit of certain freedoms. Nevertheless it isn’t they who deprive us but ourselves with our own understanding, rather than seeing each person with an equal regard but projecting certain emotions which never leave us in peace. if we come to compare two people, only one of whom is devoid of all hate, there is no doubt that the latter enjoys a greater freedom and comes closest to a natural spontenaity. To forcibly encomber ones spirit with dark thoughts, They who hate, hurt themselves first, where they could be at peace and free themselves from that useless suffering, because if they think carefully, that suffering no longer exists in reality. To abandon all our old feelings isn’t cowardly or less than human. He who abandons them understands very clearly the ins and outs of a situation: He simply is uninterested in the futile things in daily life which do nothing but occupy the spirit.

When we confuse love with desires that are unrealistic, we become prey to a permanent disatisfaction. Rather than seeing the reality clearly we blind ourselves and idealise all aspects of that ” love” which has powerfully captured our attention, just like a fool that chases incessantly after an irrational and unattainable goal. Giving birth to artificial needs, fear, dependance and constant doubt. A heart in quest of insatiable desires knows nothing of peace because it always wants more. A friend said to me once that he liked to help everyone spontaneously and without expecting anything in return,” it’s Humaine ” he added. He had no justification for his altuistic desires but he took a great satisfaction when his work produced it’s fruit and added to the happiness of all, so he justified it simply as inherent to his nature.

Giving to oneself doesn’t do everything. In order to avoid certain behavoir that could possibly be unhealthy for others, it is important to work on one’s own soul to understand and eliminate the known neuroses. Many of these irrational behavoirs stem from our childhood. Problems in intergration at school, in the family, discrimination, violence… All these events can mark our soul with a fear that pushes us, as adults, to adopt a bearing that is out of synch with reality. Fear of abandonment, lack of self confidance, obsessive shyness…stemming generally from differences in physique, sexuality, intellect, racial origins etc… in general, every difference felt is amplified by the child whatever the framework. Knowing that these unresolved personal probems harm ourselves and our entourage, why leave them dormant?

Accepting our own faults is the first step to towards an internal transformation, but those who stop at that, thinking that they cant change anything, continue to lie to themselves. They prefer to submit to the ” Woes of life” and reinforce their indifference to the pain, rather than to effect a real interior transformation. A tormented soul needs calm to overcome those frustrations. But if once relaxed that person does not think on the origin of thier pain, they develop personal problems, along with abnormal behavior to immunise themselves. ” I dont want to know, I’m angry, That’s all ” On the other hand we must admit that society provides an abundance of leisure alternatives: Television, video games, alcohol, drugs… but drowning oneself thusly serves nothing. Is it so contrary to look at ourselves? Perhaps it is our inherent belief in ourselves that our faults are so difficult to look in the face.

On the other hand we have attachment. We imagine sometimes that one person is the love of our whole life. In reality , love is like the passing of a train: Frequent, sometimes long awaited but it always takes us somewhere. An unrequited love cannot really understand the pleasure of loving. Hence, the question: Why do we desire to attach ourselves to someone? In reality, attachment is unhealthy thinking so dont try to control things which cannot be. It is also very beneficial for an aspct of bliss and sharing but nevertheless, if it becomes an irrational passion it is poisonous and feeds our ego. It divorces us from our real nature, removes us from any possibility of lasting happiness, pushing us unrelentantly for reassurance from the other party… Attachment in this case nails us to the ground and throws us into alternate reality. We no longer live in the present but desire to have a past moment. In this constant ill being we are tempted to impose our own perceptions, we become therefore poisonous for the other party who often decides to run away. ” The train left without me” we say. We start running after a love already lost the moment we start to attach ourselves.

Our traditional view is in reality very self centered. A couple is formed when two conditions have been met: On one hand we create an attachment to our partner who becomes the ” one and only” , it’s then that we lose the freedom to follow up, we have seen a train already gone; on the other hand we impose limits pretending it’s because” we love them”. They who truly love flowers do not cut them off at the stem. The same for those who truly love animals, they dont imprison them. In reality it is because we want to possess the other that we impose limits on them, and this possesiveness derives directly from attachment. We know we cannot truly control the feelings of others so we organise that there are no feelings from elsewhere so that they become dependant on us.

Romantic love is not realistic…In addition it generates behaviour completly opposite to every altruistic relationship. This form of love is a hegemony because it is never questioned for the single reason that it is the principle example of our society. ” It is accepted by everyone so it is the only truth” Some couples remove certain rules to avoid imprisonment: it is a step towards a spontaneous being. But our soul is not really free until all barriers are dropped otherwise we stay in a situation that is only satisfactory, rather than living the present fully. Some say that to remove all rules, removes all power to love because there are no guidelines. In fact, it is when there are no mental barriers that the job is done. The soul has the possibility to express itself clearly. It is no longer subject to alienation, jelousy, imprisoment… it is itself the opposite of and against all and every ” norm” which could dictate what it is. Evidently, it makes mistakes but it draws from experience. It can also cause pain but it’s desire to contribute to the happiness of everyone, allows it to question itself and concentrate on finding solutions. Not all desires are bad but it is preferable to understand them in order to prevent suffering and alienation.

The love that I seek is altruistic, it cherishes the happiness and the freedom of everyone. It is like the sun that warms all souls rather than being limited to one single person. It has no cultural limits but respects the beliefs of everyone. It does not demand the complicity of the alter ego but likes to share it’s life. It is neither constant nor uniform, it is simply the spontaneous expression of my soul. It knows no enemies, nor idealism, only the justness of things. It learns from it’s mistakes. It is never in need and searches for nothing obstinately. It does not run from others, it loves them for who they are. It loves strong emotions which shake the five senses outside of sexual relations, but it doesn’t use them for self centered ends. In learning to use our energy and working for the happiness of everyone, we can really ” love” without punishing anyone.

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Tout le monde a probablement déjà vécu cette situation d’arriver au moment où son train part. Instinctivement on a envie de courir après mais avec l’expérience on sait que si le signal sonore retenti, il y a aucune chance de l’attraper. En absence de tout raisonnement, le fou pourrait courir après le train en marche qui rapidement prendrait en vitesse et en éloignement. Sans doute abandonnerait-il par épuisement ou par lassitude et en viendra à accepter sa perte, mais son comportement n’en restera pas moins décalé de la réalité. Il s’est attaché à ce train comme si c’était le dernier qu’il pourrait avoir de sa vie. Sa passion entrainera son désespoir et rapidement il sera malheureux de courir sans jamais pouvoir atteindre son but. C’est vrai qu’il est humain de réagir au signal de départ mais il est plutot malsain d’en appliquer une action complètement irréfléchie. Pour vous donner un exemple, il m’est déjà arrivé de sauter sans réfléchir dans un train lorsque le signal a retenti. J’ai coincé ma jambe dans la porte qui se fermait. Je l’ai alors tirée rapidement mais non sans douleur car j’avais une petite égratignure sanglante à la cheville. Les choses auraient pu être bien pires mais ici je m’en sortais vraiment bien. J’ai alors compris qu’il n’est pas raisonnable de sauter ainsi dans un train qui part. La vie en Europe va si vite, il y a des trains au moins toutes les heures (pour la plus part), il suffit de patienter et prendre le suivant! Quand bien même on raterait son dernier train, un autre nous attend le lendemain matin. À quoi bon prendre de pareils risques? Éviter une heure d’attente? C’est idiot nous le savons bien…

Il m’est déjà arrivé aussi de me tromper de train uniquement sous l’effet du stresse. Le stresse est humain lui aussi même si ce n’est pas à ça que j’ai pensé quand j’ai réalisé mon erreur. J’étais très embêtée d’avoir raté mon train, entré dans un mauvais et perdu un temps bête à rouler dans la mauvaise direction. Après avoir calmé mes émotions, je me suis demandé: “Pourquoi se faire du mouron? On ne peut plus rien y faire et rien d’important ne m’attends. Je prends juste mon temps pour voyager et en plus la météo est agréable.” Tout de suite le sourire est revenu à mes lèvres et j’ai compris qu’il était beaucoup plus sain d’accepter la situation telle qu’elle est plutot que de désirer vouloir la changer (ce qui est complètement impossible). Ça ne m’a toutefois pas empêché d’analyser mon erreur afin de ne plus me retrouver dans cette même situation car, même si elle m’avait apprit quelque chose, refaire les mêmes erreurs sans réfléchir à comment les éviter serait une pure perte de temps.

C’est vrai que l’erreur fait partie de la nature humaine, mais ce serait dommage de ne pas en tirer une expérience et de se contenter de subir les choses au lieu d’essayer de les améliorer… À moins, bien sur, d’avoir la certitude qu’il n’existe pas de solution, auquel cas faudrait-il encore prouver qu’aucune solution n’existe. Si on s’imagine que tout le monde se trompe tout le temps dans cette même situation, on aurait envie de dire qu’il n’existe pas de solution. Mais comment peut-on affirmer qu’une chose n’existe pas parce qu’elle n’est pas connue? Nous nous mentons à nous même en permanence, justifiant nos fautes et nos croyances par des généralités. Se mentir à soi-même est aussi une forme d’attachement, on tente de préserver “soi” de la réalité (“mentir à soi”) uniquement pour ne pas perdre la face. Est-il si effrayant de perdre le masque que nous portons? N’y trouverions-nous pas une plus grande spontanéité et de meilleures richesses? Se pardonner nous attache à trouver la paix intérieur, tandis que justifier ses malaises ne fait que nous attacher aux problèmes.

Il en est de même pour la haine envers autrui. Notre attachement nous pousse parfois à hair la personne que nous désirons. Autant on l’aime, autant on la déteste car elle prive notre esprit de certaines libertés. Pourtant ce n’est pas elle qui nous en prive véritablement mais bien nous même par notre propre conscience qui, plutot que de percevoir tout être avec égale considération, attribuons des émotions particulières qui ne nous laissent jamais en paix. Si nous devions comparer deux êtres dont un seul est dépourvu de toute haine, il ne fait aucun doute que c’est ce dernier qui jouit de la plus grande liberté et se rapproche le plus d’une spontanéité naturelle. À force d’encombrer son esprit d’idées noires, celui qui hais se fait avant tout du mal à lui-même, alors qu’il pourrait être paisible et se détacher de toute cette souffrance inutile car, quand on y réfléchis bien, cette souffrance n’existe déjà plus dans la réalité actuelle… Renoncer à tout ses ressentiments ce n’est pas lache ou sur-humain. Celui qui renonce comprend très bien les tenants et aboutissants d’une situation: il se désintéresse simplement des futilités de la vie courante qui ne font qu’occuper les esprits.

Lorsque nous concevons l’amour à travers des désires qui ne sont pas réalisables nous sommes en proie d’insatisfaction permanente. Plutot que de voir la réalité clairement on s’aveugle en idéalisant tout objet faisant partie de cet “amour” fort solliciteur de notre attention; tout comme le fou poursuit sans relâche un but rationnellement insaisissable. Nait ainsi des besoins factices, la crainte, la dépendance et le doute constant. Un coeur en quête de désires insatiables ne connaitra jamais la paix car il en voudra toujours plus. Un ami m’a dit un jour qu’il aime aider tout le monde spontanément et sans rien attendre en retour, “c’est humain” a-t-il ajouté. Il n’a aucune justification à son désire altruiste dont il tire une grande satisfaction à chaque fois que son travail porte ses fruits et contribue au bonheur de tous, alors il l’a simplement justifié comme inhérente à son être.

Donner de sa personne ne fait pas tout. Afin d’éviter certains comportements redondants chez soi-même qui peuvent être nocifs pour les autres, il est important de travailler son propre esprit à comprendre et éliminer les névroses connues. Beaucoup de ces comportements irrationnels viennent de l’enfance. La difficulté de s’intégrer à l’école, dans la famille, les discriminations, les violences… Tous ces évènements peuvent marquer notre esprit d’une crainte qui nous pousse parfois, étant adulte, à adopter des attitudes qui ne sont pas en phase avec la réalité. Peur de l’abandon, manque de confiance en soi, timidité oppressante… proviennent généralement de différences physiques, sexuelles, intellectuelles, ethniques, etc… De manière plus générale, toute différence ressentie est amplifiée par les enfants quel que soit le cadre. Sachant que ces problèmes personnels non-résolus nuisent à nous-même et à notre entourage, pourquoi s’attarder à les laisser latents?

Accepter ses propres défauts c’est le premier pas vers une transformation intérieur, mais celui qui s’en arrête là, considérant qu’il ne peut rien y changer, continue à se mentir à lui-même. Il préfère se contenter de subir les “aléas de la vie” et de renforcer son indifférence à la douleur plutot que d’avoir à opérer à un réel changement intérieur. L’esprit tourmenté a besoin de se calmer pour faire passer ses frustrations. Mais si une fois reposé il ne réfléchit pas à l’origine de son mal, il développe des troubles personnels accompagnés de comportements anormaux afin de s’immuniser: “Je ne veux plus rien savoir! Je suis faché c’est tout.” D’un autre coté il faut avouer que notre société offre un large éventail de choix en matière de divertissement: télévision, jeux vidéo, alcool, drogue… Mais saouler son esprit d’avantage ne le sevra pas. Est-il si contrariant de s’auto-observer? C’est peut-être parce qu’on les croit inhérents à notre être que nos défauts sont si difficiles à regarder en face.

Par ailleurs nous avons l’attachement: on imagine parfois qu’une personne en particulier est l’amour de toute notre vie. En réalité, les amours sont comme les passages des trains: fréquents, parfois longtemps attendus mais nous amènent toujours quelque part. Un amour sans réciprocité ne peut connaitre véritablement le plaisir d’aimer. Vint la question: pourquoi désire-t-on alors s’attacher? En réalité l’attachement n’a rien de malsain tant qu’il est réfléchi et n’essaye pas de controler des choses qu’il ne peut pas. Il est même très bénéfique pour son aspect de félicité et de partage mais toutefois, si il devient une passion irrationnelle, alors il est nocif et alimente notre égo. Il nous rend étranger à notre propre nature, nous écarte de toute possibilité de bonheur durable, nous pousse sans cesse à nous rassurer des sentiments de l’autre… L’attachement dans ce cas ci nous fixe au sol et fige notre personnalité dans une réalité qui n’est plus. On ne vit plus l’instant présent mais le désire d’obtenir un instant passé. Dans ce mal-être constant, on est tenté d’imposer sa propre perception, on devient alors nocif pour l’autre qui décide souvent de fuir… “Le train est partit sans nous” dirons-nous. On court après un amour déjà perdu à l’instant même où on a commencé à s’attacher.

Notre vision traditionnelle est en réalité fort égocentrique. On déclare former un couple lorsque l’on rempli les deux conditions suivantes: d’un coté se lier d’attachement à son partenaire qui devient l’”unique” (fusionner), c’est ainsi qu’on perd sa liberté pour poursuivre, nous l’avons vu, un train déjà parti; d’un autre coté lui poser des limites en prétendant que c’est “parce qu’on l’aime”. Celui qui aime véritablement les fleurs ne leur coupe pas la queue. De même pour celui qui aime vraiment les animaux ne les emprisonnent pas. En réalité c’est parce qu’on désire posséder l’autre qu’on lui impose des limites, et cette possessivité vient directement de l’attachement: on sait qu’on ne peut pas controler les sentiments d’autrui alors on s’arrange pour qu’il n’ai jamais de sentiments ailleurs afin qu’il soit dépendant de nous.

L’amour romantique n’est pas très réaliste… En plus, il génère des comportements à l’antipode de toute relation altruiste. Cette forme d’amour est une hégémonie car elle n’est jamais remise en cause pour la seule raison qu’elle est le principal exemple de notre société: “C’est accepté par tous donc c’est la seule vérité.” Certains couples se détachent de certaines règles afin d’éviter l’emprisonnement, c’est un pas vers la spontanéité de l’être. Mais l’esprit n’est vraiment libre qu’à partir du moment où toutes les barrières sont tombées sinon nous restons dans une situation juste satisfaisante plutot que de vivre l’instant présent pleinement. Certains diront que supprimer toutes les règles revient à ne plus pouvoir aimer du tout car il n’y a plus de structure. Pourtant c’est justement quand il n’y a plus de barrière mentale que tout se fait: l’être a la possibilité de s’exprimer directement. Il ne subis plus l’aliénation, la jalousie, l’emprisonnement… Il est lui-même envers et contre toute norme qui pourrait lui dicter ce qu’il est. Évidement il fera des erreurs mais il en tirera une expérience. Il lui arrivera aussi de faire du mal mais son désire de contribuer au bonheur de tous lui permettra de se remettre en question et de se concentrer sur la recherche de solutions. Tous les désires ne sont pas mauvais, mais il est préférable de les comprendre afin de prévenir la souffrance et l’aliénation.

L’amour que je recherche est altruiste, il chéri le bonheur et la liberté de tous. Il est comme le soleil qui réchauffe tous les êtres plutot que de se limiter à un seul individu. Il n’a aucune limite culturelle mais respecte les croyances de chacun. Il n’exige pas la complicité dans l’alter-égo mais aime partager sa vie. Il est ni constant, ni uniforme, il est simplement l’expression spontanée de mon être. Il ne connait ni l’ennemi, ni l’idéalisme, seulement la justesse des choses. Il apprend de ses erreurs. Il n’est jamais en manque, et ne recherche rien avec obstination. Il ne fuit pas les êtres, il les aime quelque soit leur origine. Il aime les puissantes émotions qui jaillissent de nos cinq sens lors de relations sexuelles, mais il ne les utilise pas à des fins égocentriques. En apprenant à utiliser notre énergie à oeuvrer pour le bonheur de tout à chacun, on peut “aimer” véritablement sans faire de peine à personne.

Ego In Love

Posted in Thoughts with tags , , on October 7, 2009 by thinkerjess

Have you ever suffered to cry tears from heart? That happen generally after disappointment in love and, rather than watch our sorrow, we bury ourselves in fear, doubt, despair. What about opening our eyes on this sudden sorrow to understand the deep meaning? That pain which destabilizes our world is actually linked to a consciousness of “me” who is thinking and suffering of misunderstanding and solitude. We can’t define this entity nor by the body, nor by the spirit. The spirit lives the present moment at every instant, it’s not memory but depend on it. When we mix the memory of a bygone past and spirit, we materialize this purely formal entity of “me”. Let’s analyze the impact of this entity in an affective relationship: the pleasure of a couple is often situate mainly in the comprehension of both beings. They think and put their trust in the belief that the other one is actually the alter-ego, an “another me”. When a confusion really hurt, the illusion go down: the alter-ego is not the one hes(1) seem to be and it’s our own ego which is then put in danger. That’s why the person who has been left suffers of an identity destabilization. The memory of hir(1) experience with hir partner will partly transform hir “me” to become closer to the one who seemed to be the alter-ego. The another person will not suffer in the same way of hir ego because it is hes who leaves, it is an exterior deception of hir ego: the loved is not the one we consider as the alter-ego, there are no more attraction. The tears from heart are only tears from our ego: the suffering to have lose a part of “ourselves”, of “our life”.

The love without ego holds more altruism and peace of mind.

Hope this analyze will help someone.

There is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up pleasant relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a sword that kills.

(1) Neutral pronouns including both sex:
“Hes” for he and she
“Hir” for her and him

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Avez-vous déjà souffert au point d’en pleurer les larmes du coeur? C’est ce qui arrive généralement après une déception amoureuse et, plutot que de constater la douleur, nous nous enfonçons dans la peur, le doute, le désespoire. Et si nous ouvrions les yeux sur cette douleur soudaine pour en comprendre le sens profond? Cette douleur qui déstabilise tout notre univers est en fait liée à la conscience d’un “moi” qui pense et qui souffre d’incompréhension et de solitude. On ne peut définir cette entité ni par le corps, ni par l’esprit. L’esprit vit le moment présent et change à chaque instant, il n’est pas la mémoire mais il en dépend. C’est lorsque l’on mélange la mémoire d’un passé révolu et l’esprit que nous matérialisons cette entité purement formelle qu’est le “moi”. Analysons maintenant l’impacte de cette entité dans une relation affective: le plaisir d’un couple se situe le plus souvent principalement dans la compréhension des deux êtres. Ils pensent et placent leur confiance dans la croyance que l’autre est en fait l’alter-égo, un “autre moi”. Lorsqu’une confusion se fait sentir, l’illusion tombe: l’alter-ego n’est pas ce qu’il est et c’est notre propre égo qui est alors mit en danger. C’est pourquoi la personne qui est quittée souffre d’une déstabilisation identitaire. La mémoire de son expérience avec son partenaire va transformer en partie son “moi” afin de devenir plus proche de celui qui semblait être l’alter-égo. L’autre personne ne souffrira pas de la même manière de son égo car c’est elle qui quitte, il s’agit d’une déception extérieure à son égo: la personne aimée n’est pas celle qu’on considère comme l’alter-égo, l’attirance n’est plus. Les “larmes du coeur” ne sont jamais que les larmes de notre égo: la souffrance d’avoir perdu une partie de “soi”, de “sa vie”.

L’amour sans égo connait beaucoup plus l’altruisme et la paix de l’esprit.

J’espère que cette analyse pourra aider quelqu’un.

Il n’y a rien de plus terrible que l’habitude du doute. Le doute sépare les gens. C’est un poison qui désintègre les amitiés et met fin aux relations agréables. C’est une épine qui irrite et fait mal, c’est une épée qui tue.

I Left

Posted in Thoughts with tags , , on October 3, 2009 by thinkerjess

I tried and tried again to reconcile problems of some persons but it was a bad idea. I started to get irritated and finally I have not managed to do something at all! Sometimes it’s better to hold back and leave people in their own problems. A friend said to me: “Too good, too stupid”. He’s right… I’m so naive to think I can do something to help these. I tried at less 15 times to reconcile things… What’s going on in my mind?? What can I do? Nothing! They destruct me. I gave a part of me, they tried get the whole. I feel angry but giving up, makes me feel better. I know it but it seems I forgot, I think I’d better accept that: People makes things complicated even if they are simple. It’s more useful helping someone who can be helped.

J’ai essayé et ré-essayé de concilier les problèmes de certaines personnes mais c’était une mauvaise idée. J’ai commencé à m’énerver and finalement je n’ai rien fait du tout! Parfois il est préférable de prendre du recul et laisser les gens dans leurs propres problèmes. Un ami à moi m’a dit: “Trop bon, trop con”. Il a raison… Je suis tellement naive de penser que je pourrai faire quelque choses pour les aider. J’ai essayé au moins 15 fois de concillier les choses… Qu’est-ce qui se passe dans ma tête?? Qu’est-ce que je peux faire? Rien du tout! Ils me détruisent. J’ai donné une partie de moi, ils ont essayé de prendre l’entierté. Je me sens énervée mais le fait d’abandonner me fait me sentir mieux. Je le sais mais il semblerait que je l’ai oublié, je pense que je ferais mieux d’accepter que: Les gens rendent les choses compliquées même si elles sont simples. C’est plus utile d’aider quelqu’un qui peut être aidé.

Run, Run, Run

Posted in Thoughts with tags , , , on September 30, 2009 by thinkerjess

To live I have to work for a society. What kind of society? People make the society as they are. It’s the reason why we make war, we are in search of valuables, we wanna own the world, … and many other inhuman things. But the meaning of money is the best way to blind us. We feel good, we have all comforts? It’s an illusion! You have some comfort but you can’t be someone if there are no people around you. At this point, we invented the differences between persons, we call this “ego”. Having an ego is valuate and is materialized by thought that we are someone because there are a unity that make “me”. Our consciousness which is living the present, and the memory of our past (which have sometimes dramatic stories); are two differents things that can’t be mixed. Past doesn’t exist anymore, and so we can become what we want! In theory, everybody can be anybody, but life’s contraints make sometimes impossible some things. To see clearly the “reality”, we must think about Earth, societies, discriminations, poverty, exploitation… If people make society, mindful spirits will make peace around the world.

Please keep in mind that what you do is the reality in which you live.

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Pour vivre je dois travailler pour la société. Quel genre de société? Les gens font la société comme ils sont. C’est la raison pour laquelle nous faisons la guerre, nous recherchons des objets de valeurs, nous voulons posséder le monde… et beaucoup d’autres choses inhumaines. Mais le sens de l’argent est le meilleur moyen de nous aveugler. Nous sentons-nous bien, avons nous tout notre comfort? C’est une illusion! Vous avez un certain comfort mais vous ne pouvez être quelqu’un si il n’y a personne autour de vous. À partir de ce point, nous avons inventé les différences entre les personnes, nous appellons ça “égo”. Avoir un égo est valorisé et est matérialisé par l’idée que nous sommes quelqu’un parce qu’il y a une unité qui fait le “moi”. Notre conscience qui vit dans le présent, et la mémoire de notre passé (laquelle a parfois des histoires dramatiques); sont deux choses différents qu’on ne peut mélanger. Le passé n’existe plus, et donc nous pouvons devenir qui nous voulons! En théore, chacun peut devenir n’importe qui, mais les contraintes de la vie rendent parfois certaines choses impossibles. Afin de voir clairement la “réalité”, nous devons penser à la Terre, les sociétés, les discriminations, la pauvreté, l’exploitation… Si les gens font la société, les esprits conscients feront la paix dans le monde.

S’il vous plait gardez à l’esprit que ce que vous faites est la réalité dans laquelle vous vivez.

Let’s watch the song Run, Run, Run by Phoenix
… and see the lyrics here

About Possessiveness

Posted in Thoughts with tags , , , , on September 28, 2009 by thinkerjess

One day I met someone whom I loved so plainly, exactly the same way (and maybe more!) than my first love. Whatever is the reality of her feelings, the best thing I can do is to be patient.

I can be wrong but I think in my inner-self she has many feelings about me. She said to me some thoughts like these: “I understand you”, “It’s good to meet someone on the same wavelength”, “I enjoy that I met you”, … and, if I fill her shoes I think this: I think she is blocked because she was disappointed by her ex-girlfriend which was her first real relationship that really mattered for her. And then, after loving me despite psychological barriers, her pain resurfaces and she has become unable to give herself plainly to someone. I know what is it because I’ve already felt the same thing in the past. Before meeting her, I’ve never be able to love someone fully (except for my first relationship). I got some “careful ability” that makes me unable to feel the same things that I felt the first time. I think it’s the same for the most people I had the chance to meet until now. When they are disappointed, they lose their ability to free their mind to love someone fully. I think love blind reason, and in the same way, all blockages in mind. That’s why falling in love is easier than keeping this love: because it’s simpler, it only depends on the person’s feelings. I think we can be free from any link that can appear in future relationships when we love this way.

You will notice that I never said: “First love is the always the better one”. As it’s true that first love is simpler and take a special place in mind, it’s also true this a mental state that everyone can pass over. How? It’s simple: let things happen as they come to us. Because it’s the only way to live plainly our feelings. I often hear that love (and any relationship) is complicated, I think it’s a mistake: it’s the person themselves who make things complicate.

In the other hand, keep in mind it’s a theory. We are conditioned humans and we live in a society where these common mistakes are valuate or at least the more common example that we are tented to be inspired. Don’t be fooled, and know this: possessiveness is not a way to love someone, it’s a way to love our self… If I own someone, this person can’t be hirself(1) anymore, hes(1) will be some extension of me. And so on, I can’t love hir because hes will not be hirself. To see clearly, you may love someone as hes is, not as you think hes should be. We commonly use our restrictions to show that we have character, but when you apply these restrictions to someone else than yourself, you increase your ego without showing any kind of personality at all.

Hope this thought will help some one.

(1) Neutral pronouns including both sex:
“Hes” for he and she
“Hir” for her and him

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Un jour j’ai rencontré quelqu’un que j’ai aimé passionnément, exactement (et même peut-être plus!) comme mon premier amour. Peu importe ce qu’est la réalité de ses sentiments, la meilleure chose que je puisse faire est d’être patiente.

Je me trompe peut-être mais au fond je pense qu’elle a beaucoup de sentiments pour moi. Elle m’a dit des choses telles que: “Je te comprends”, “C’est bon de rencontrer quelqu’un sur la même longueur d’onde”, “Je suis heureuse de t’avoir rencontrée”, … et, si je me met à sa place je pense ceci: je pense qu’elle est bloquée parce qu’elle a été déçue par son ex-copine laquelle était sa première véritable relation amoureuse qui a vraiment compté pour elle. Et donc, après m’avoir aimé malgré les barrières psychologiques, sa douleur a resurgit et elle était devenue incapable de se donner pleinement à quelqu’un. Je sais ce que c’est parce que j’ai déjà ressenti la même chose par le passé. Avant de la rencontrer, je n’ai jamais pu aimer pleinement quelqu’un (excepté pour ma première relation). J’ai attrapé une sorte de “prudence” qui a fait que je n’ai plus su avoir les même sentiments que la première fois. Je pense que c’est la même chose pour la plus part des gens que j’ai eu la chance de rencontrer jusqu’à présent. Quand ils sont déçus, ils perdent leur capacité à libérer leur esprit afin d’aimer quelqu’un complètement. Je pense que l’amour paralyse la raison, et par la même occasion, tous les blockages dans l’esprit. C’est pourquoi tomber amoureux est plus facile que de garder cet amour: parce que c’est plus simple, ça dépend uniquement des sentiments de la personne. Je pense que nous pouvons nous libérer de tout lien qui pourrait apparaitre dans des relations ultérieurs en aimant de cette façon.

Vous devriez remarquez que je ne dis jamais: “Le premier amour est toujours le meilleur”. Tout comme il est vrai que le premier amour est plus simple et prend une place spéciale dans l’esprit, il est tout aussi vrai que c’est un état mental que chacun peut passer outre. Comment? C’est simple: laissons les choses venir à nous telles qu’elles apparaissent. Parce que c’est la seule manière de vivre pleinement nos sentiments. J’ai souvent entendu que l’amour (ainsi que tout autre relation) est compliqué, je pense que c’est une erreur: ce sont les personnes elles-mêmes qui rendent les choses compliquées.

D’un autre coté, gardons à l’esprit que c’est une théorie. Nous sommes des êtres humains conditionnés et nous vivons dans une société où ces méprises courantes sont valorisées ou du moins l’exemple le plus commun dont nous sommes tentés de s’inspirer. Ne soyez pas dupe, et sachez ceci: la possessivité n’est pas une façon d’aimer quelqu’un, c’est une façon de s’aimer soi-même. Si je possède quelqu’un, cette personne ne peut plus être elle-même, eli(1) devient une sorte d’extension de ma personne. Et donc, je ne peux l’aimer parce qu’eli n’est plus la même personne. Afin de voir clairement les choses, il est préférable d’aimer quelqu’un tel que cette personne est et non tel qu’on pense qu’elle devrait être. Nous utilisons souvent nos limites pour montrer que nous avons du caractère, mais si vous appliquez ces limites sur quelqu’un d’autre que vous-même, vous faites accroitre votre égo sans montrer aucune sorte de personnalité.

J’espère que cette réflexion pourra aider quelqu’un.

(1) Le pronom neutre “Eli” inclus les deux genres: “Il” et “Elle”

About…

Posted in Introduction with tags , on September 28, 2009 by thinkerjess

Blogs begins most of the time with photos, a person’s life, many activities of people you don’t know and so on, a lot of poems, romantic things, love words… I notify you: this is not a diary. I have no poem, I’m not a romantic person, I don’t see any interest to show my pictures at persons who don’t know me. Yes, this blog has many thoughts of someone who develop hir ability to happiness. Please read me, I want your happiness whoever you are. I don’t expect anything to you. I like simply giving what I have.

Believe nothing, no matter where you read it, or who said it, no matter if I have said it, unless it agrees with your own reason and your own common sense.

Open Your Eyes And See What’s Going On

Posted in Thoughts with tags , , , on September 26, 2009 by thinkerjess

I always refused my feelings since I was disappointed… It’s difficult to accept our feelings although it would be more benefit for all. Things go never to be perfect and if we stop our mind at a step, we will never be able to go further and, for sure, we will miss many beautiful moments of sweet and intensive emotions. Today things look simpler in my eyes: You are always on my mind whatever constraints.

J’ai toujours refusé mes sentiments depuis que j’ai été déçue… C’est difficile de les accepter même si ça serait plus avantageux pour tout le monde. Les choses ne seront jamais parfaites et si nous arrêtons notre esprit à une étape, nous ne serons jamais capable d’aller plus loin et, c’est un fait, nous raterons beaucoup de moments agréables de douces et intenses émotions. Aujourd’hui les choses paraissent plus simple à mes yeux: Tu es toujours dans mon esprit peu importe les contraintes.

Let’s watch the song All Over Me by Lindsey Harper
… and see the lyrics here